NAFSU : Candu Kehidupan

Add caption

 Setiap orang pasti memiliki rasa atau keinginan berupa nafsu, baik yang positif maupun negatif, asal tidak berlebihan. Nafsu bernilai positif, apabila disalurkan atau dipenuhi secara cukup atau yang dibutuhkan saja secara normal. Misalnya orang makan, apabila kekenyangan menjadi kebiasaan, maka akan banyak masalah yang timbul, rasa ngantuk dan malas bekerja, kegemukan, penyakit jantung, stroke, lama-lama akan terjadi kematian akibat komplikasi penyakit yang diakibatkan oleh konsumsi makanan yang berlebihan.

Nafsu yang dimanjakan, ibarat candu yang membuat manusia menjadi manusia tanpa etika dalam hidupnya. Karena akan banyak aturan-aturan yang akan dilanggar, baik yang dianut oleh masyarakat secara umum, aturan kesehatan, aturan ketertiban dan keamanan, serta dalam kehidupan beragama. Contoh kecil saja, seseorang mengkonsumsi minuman beralkohol menjadi  mabuk dan tidak sadar dengan apa yang dikerjakannya, mengambil uang orang lain dengan paksa, atau melecehkan wanita yang ditemuinya dan lain sebagainya. Akhirnya yang akan dihadapi adalah sel tahanan karena melakukan tindak kriminalitas atau asusila.

Contoh lain, yang mungkin dianggap kurang beresiko dengan kriminalitas atau jerat hukum pemerintah, yaitu remaja bermain hingga lupa waktu. Ada beberapa kewajiban yang mungkin akan ditinggalkannya seperti melupakan belajar, tidak mau membantu orang tua di rumah, tidak melaksanakan sholat tepat pada waktunya, atau bahkan tidak pernah melaksanakan sholat dalam kurun waktu 24 jam masa hidupnya. Memang tidak akan ada jerat hukum yang serius dari pemerintah, namun apakah anda lupa dengan jerat hukum yang akan diberlakukan setelah anda meninggal ?. Jawabnya, “pasti ada” bagi orang yang masih ada iman dalam hatinya. Yaitu, hukum dari Sang Pencipta alam semesta, yang menciptakan langit dan bumi, Pencipta manusia dan makhluk lainnya. Sesuatu yang dianggap tidak merugikan orang lain, tidak boleh menjadi alasan seseorang untuk melakukan pelanggaran-pelanggaran dan memperturutkan hawa nafsunya.

Saudaraku, kita mungkin tak akan pernah lagi melihat hari esok, karena kita tidak pernah bisa menebak atau meramal kapan hidup kita akan berakhir. Hari kemarin adalah masa lampau, hari esok masih misteri kehidupan, tetapi hari inilah milik kita. Akan kita apakan hari ini, mengisi tiap-tiap detik denyut kehidupan mulai kita bangun tidur, hingga malam menjelang. Apakah akan kita isi hidup ini dengan memuaskan hawa nafsu belaka. Kapan kita akan menjadikan diri sebagai hamba yang selalu ingin mendekat kepada Sang Pencipta.?

Apakah memuaskan hawa nafsu sudah menjadi kiblat hidup dan tujuan hidup paling akhir? Sungguh merugi, orang-orang yang menghiasi seluruh catatan amalnya dengan kemaksiatan. Apakah kenikmatan yang sekejab, menjadi alasan untuk mengorbankan kenikmatan abadi, dan menggantinya dengan laknat Ilahi.? Na’uzdubillahi min dzalik.

Selamat Hari Raya Idul Fitri

 

Saya (Eko Wahyudi), Istri (Rini Astutik) dan Anak (Khansa Naurah Izzati)

Mengucapkan : 

SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 

1 SYAWAL 1432 HIJRIYAH

"Minal 'Aidzin wal Fa'idzin"

IDUL FITRI : Hari Kemenangan Umat Beriman

Satu Bulan menjalankan Ibadah puasa, bukanlah sesuatu yang mudah, memerlukan pengorbanan dan kesabaran yang lebih, karena bukan hanya menahan makan dan minum saja, namun menahan nafsu dan amarah. Bagi muslim yang mampu menundukan hawa nafsu duniawi selama bulan Ramadhan dan mengoptimalkan ibadah dengan penuh keikhlasan, maka Idul Fitri adalah hari kemenangan sejati, dimana hari ini Allah Swt akan memberikan penghargaan teramat istimewa yang selalu dinanti-nanti oleh siapapun, termasuk para nabi dan orang-orang shaleh, yaitu  ridha dan magfirahNya, sebagai ganjaran atas amal baik yang telah dilakukannya. Allah Swt juga pernah berjanji, tak satupun kaum muslimin yang berdoa pada hari raya Idul Fitri, kecuali akan dikabulkan.

Pertanyaannya, kira-kira puasa kita diterima apa tidak? Atau yang kita lakukan ini hanya ritual-simbolik, sebatas menahan lapar dan haus, ? Jawabnya, Allahu A’lam, kita tak tahu sejatinya. Tapi menurut para ulama, ada beberapa indikasi, seseorang dianggap berhasil dalam menjalankan ibadah puasa: ketika kualitas kesalehan individu dan sosialnya meningkat. Ketika jiwanya makin dipenuhi hawa keimanan. Ketika hatinya sanggup berempati dan peka atas penderitaan dan musibah saudaranya di ujung sana. Artinya penghayatan mendalam atas Ramadhan akan membawa efek fantastik, individu, maupun sosial.

Untuk itu ada beberapa makna idul fitri yang terbagi menjadi beberapa pengertian, yaitu :

·         Ied  dalam  pengertian  agama  adalah  bersyukur  kepada  Allah atas kesempurnaan  ibadah  yang  tidak  hanya  diucapkan  seorang  mukmin  dengan lisannya, akan tetapi bergelora dalam batinnya sebagai bentuk ridha dan tenang, nampak  pada  lahirnya  karena  senang  dan  dengan muka  berseri, membuka  di antara jiwa orang-orang beriman dengan muka cerah dan akrab, dan menghapus jarak di antara orang-orang kaya dan orang-orang miskin.

·         Ied  dalam  pengertian  kemanusiaan  adalah  hari  bertemunya  kekuatan orang  kaya  dan  kelemahan  orang  miskin  di  atas  cinta,  kasih  sayang  dan keadilan dari wahyu langit yang berjudul: zakat, ihsan, dan lapang dada.  Ied  nampak  pada  orang  kaya,  maka  ia  melupakan  ketergantungannya pada harta, turun dari ketinggiannya seraya merendahkan diri kepada manusia dan  siap  menerima  kebenaran,  mengingat  bahwa  semua  orang  yang  ada  di sisinya  adalah  para  saudara  dan  penolongnya, maka  ia menghapus  kesalahan setahun dengan ihsan satu hari. Ied nampak pada orang fakir, maka ia membuang sakit hatinya, naik dari  ufuk  yang  tinggi,  melupakan  kesusahan  dan  kepayahan  selama  satu  tahun, keceriaan di hari  lebaran menghapuskan bekas kedengkian dan  rasa  jemu dari dirinya, dan lari di sisinya rasa putus asa di saat menangnya dorongan harapan.

·         Ied  (lebaran)  dalam  pengertian  kejiwaan  adalah  garis  pemisah  di  antara ikatan yang  jiwa tunduk baginya dan anggota tubuh merasa tenang kepadanya, dan d kebebasan yang tanpa batas untuk memuaskan hawa nafsunya.  

·         Ied  dalam  pengertian  waktu  adalah  bagian  dari  masa  yang  ditentukan untuk  melupakan  kesedihan  dan  mengesampingkan  beban,  serta  istirahat (rileks)nya kekuatan yang capek dalam kehidupan.

·         Ied  dalam  pengertian  sosial  adalah  hari  anak-anak  yang melimpah  rasa bahagia pada mereka, hari para fakir miskin yang mendapatkan kemudahan dan keluasan rizqi, hari seperti rahim yang mengumpulkannya di atas kebajikan dan menyambung  silaturrahim,  hari  kaum  muslimin  yang  menyatukan  mereka  di atas saling memaafkan dan mengunjungi, hari handai taulan yang diperbaharui pada  mereka  ikatan  kecintaan,  hari  jiwa  yang  mulia  yang  melupakan tekanannya.  Maka  berkumpul  setelah  berpisah,  menjadi  bersih  setelah  kotor, terbuka setelah sebelumnya mengerut.

Penghayatan dan pengamalan yang baik terhadap bulan Ramadhan akan mendorong kita untuk kembali kepada fitrah sejati sebagai makhluk sosial, yang selain punya hak, juga punya kewajiban, individu dan sosial. Sudahkan kita merasakannya? Itulah rahasia kenapa selamat hari raya Idul Fitri seringkali diakhiri dengan ucapan Minal A’idin wal Faidzin (Semoga kita termasuk orang-orang yang kembali pada fitrah sejati manusia dan mendapatkan kebahagian dunia dan akhirat). Selain sebagai doa dan harapan, ucapan ini juga bak pengingat, bahwa puncak prestasi tertinggi bagi mereka yang menjalankan ibadah puasa paripurna, lahir dan bathin, adalah kembali kepada fitrahnya (suci tanpa dosa).

SELAMAT HARI RAYA IDUL FITRI 1432 HIJRIYAH

MINAL A’IDZIN WAL FA’IDZIN

 Rujukan :

Muhammad bin Ibrahim al-Hamd. Di antara Pengertian Lebaran. www.Islamhouse.com.2009

_______, Makna Idul Fitri. www.abatasa.com. 2011  

REMAJA MENANTANG BADAI

Oleh : Eko Wahyudi

   

    Remaja semakin sering diperbincangkan di media, mulai dari perkelahian pelajar, seks bebas, hamil di luar nikah, aborsi, pecandu narkotika, kebrutalan geng motor, mengakses situs porno, pornoaksi di dunia maya dan lain sebagainya. Penyimpangan-penyimpangan tersebut sebagian besar dilakukan oleh remaja. Ada apa dengan remaja saat ini?. Apakah mereka ingin berinovasi, mencari “jati diri”, yang sebenarnya istilah jati diri itupun tidak mereka pahami. Atau hanya sekedar “iseng” belaka, yang akhirnya merugikan diri-sendiri, keluarga dan orang lain. 

     Berdasarkan informasi dari situs metrotvnews.com tanggal 29 Oktober 2010, Survei Komisi Nasional (Komnas) Perlindungan Anak, di kota besar, Januari hingga Juni 2008 mencatat sebagian besar atau 97 persen remaja setingkat Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Sekolah Menengah Atas (SMA) pernah menonton film porno. Bahkan berdasarkan hasil survei tersebut sebanyak 93,7 persen remaja SMP dan SMA pernah ciuman, meraba alat kelamin serta oral seks. Ditambah dengan 62,7 persen remaja putri tidak perawan lagi dan 21,2 persen remaja mengaku pernah aborsi. Selain itu, dari hasil survei kesehatan reproduksi remaja 2002-2003, tercatat remaja mempunyai teman yang pernah berhubungan seksual pada usia 14 hingga 19 tahun.

Informasi selanjutnya, disampaikan di situs beritajakarta.com tanggal 12 Pebruari 2009, pelajar SD, SMP, dan SMA DKI Jakarta, yang terlibat tawuran mencapai 0,08 persen atau sekitar 1.318 siswa dari total 1.647.835 siswa di DKI Jakarta. Bahkan, 26 siswa diantaranya meninggal dunia dan 137 sekolah rawan tawuran.

     Saya rasa tidak perlu membahas data tersebut secara terperinci, namun yang perlu untuk diperhatikan adalah mengapa remaja saat ini lebih bersifat destruktif atau merusak, baik merusak masa depannya sendiri, merusak harapan orang tua, bahkan merusak kehidupan orang lain di sekitarnya. Memang masa remaja bisa disebut dengan masa dalam arus topan dan badai. Tapi, apakah mereka harus menantang badai sendirian. Dalam kondisi yang bingung membentuk karakter mereka secara pribadi, tanpa pengawasan dan arahan dan akhirnya mereka akan terbentuk oleh lingkungan dan pergaulan yang tidak seharusnya diikuti. Perhatian dan kasih sayang dalam keluarga adalah salah satu kunci untuk dapat mengarahkan remaja menjadi generasi yang selamat, berakhlak dan beretika dalam pergaulannya.

PENYIMPANGAN SEKS PADA REMAJA

Oleh : Efri Widianti, S.Kep., Ners
Univ. Padjajaran, Fak. Ilmu Keperawatan
2007

        Kita  telah  ketahui  bahwa  kebebasan  bergaul  remaja  sangatlah  diperlukan agar mereka tidak "kuper" dan "jomblo" yang biasanya jadi anak mama. "Banyak teman maka banyak pengetahuan". Namun tidak semua teman kita sejalan dengan apa  yang  kita  inginkan.  Mungkin  mereka  suka  hura-hura,  suka  dengan  yang berbau  pornografi,  dan  tentu  saja  ada  yang  bersikap  terpuji.  benar  agar  kita  tidak  terjerumus  ke  pergaulan  bebas  yang  menyesatkan. 
         Masa  remaja merupakan  suatu masa  yang menjadi  bagian  dari  kehidupan manusia yang di dalamnya penuh dengan dinamika. Dinamika kehidupan remaja ini akan sangat berpengaruh  terhadap pembentukan diri  remaja  itu sendiri. Masa remaja  dapat  dicirikan  dengan  banyaknya  rasa  ingin  tahu  pada  diri  seseorang dalam  berbagai  hal,  tidak  terkecuali  bidang  seks. 
         Seiring  dengan  bertambahnya  usia  seseorang,  organ  reproduksipun mengalami  perkembangan  dan  pada  akhirnya  akan  mengalami  kematangan. Kematangan  organ  reproduksi  dan  perkembangan  psikologis  remaja  yang mulai menyukai lawan jenisnya serta arus media informasi baik elektronik maupun non elektronik  akan  sangat  berpengaruh  terhadap  perilaku  seksual  individu  remaja tersebut.  

         Salah  satu  masalah  yang  sering  timbul  pada  remaja  terkait  dengan  masa awal kematangan organ  reproduksi pada  remaja adalah masalah kehamilan yang terjadi pada remaja diluar pernikahan. Apalagi apabila Kehamilan tersebut terjadi pada  usia  sekolah.  Siswi  yang  mengalami  kehamilan  biasanya  mendapatkan respon  dari  dua  pihak.  Pertama  yaitu  dari  pihak  sekolah,  biasanya  jika  terjadi kehamilan  pada  siswi,  maka  yang  sampai  saat  ini  terjadi  adalah  sekolah meresponya  dengan  sangat  buruk  dan  berujung  dengan  dikeluarkannya  siswi tersebut dari sekolah. Kedua yaitu dari lingkungan di mana siswi tersebut tinggal, lingkungan  akan  cenderung  mencemooh  dan  mengucilkan  siswi  tersebut.  Hal
tersebut terjadi jika karena masih kuatnya nilai norma kehidupan masyarakat kita. Kehamilan remaja adalah  isu yang saat  ini mendapat perhatian pemerintah.  Karena  masalah  kehamilan  remaja  tidak  hanya  membebani  remaja  sebagai individu  dan  bayi mereka  namun  juga mempengaruhi  secara  luas  pada  seluruh strata di masyarakat dan  juga membebani sumber-sumber kesejahteraan. Namun, alasan-alasannya  tidak  sepenuhnya  dimengerti.    

Beberapa  sebab  kehamilan termasuk  rendahnya pengetahuan  tentang keluarga berencana, perbedaan budaya yang  menempatkan  harga  diri  remaja  di  lingkungannya,  perasaan  remaja  akan ketidakamanan atau impulsifisitas, ketergantungan kebutuhan, dan keinginan yang sangat untuk mendapatkan kebebasan. 
       Selain  masalah  kehamilan  pada  remaja  masalah  yang  juga  sangat menggelisahkan  berbagai  kalangan  dan  juga  banyak  terjadi  pada  masa  remaja adalah banyaknya remaja yang mengidap HIV/AIDS

Data dan Fakta HIV/AIDS
Dilihat  dari  jumlah  pengidap  dan  peningkatan  jumlahnya  dari waktu  ke waktu,  maka  dewasa  ini  HIV  (Human  Immunodeficiency  Virus)  dan  AIDS (Acquired Immune Deficiency Syndrome) sudah dapat dianggap sebagai ancaman hidup  bagi  masyarakat  Indonesia.  Berdasarkan  laporan  Departemen  Kesehatan sampai  Juni 2003  jumlah pengidap HIV/AIDS  atau ODHA  (Orang Yang Hidup Dengan HIV/AIDS)  di  Indonesia  adalah  3.647  orang  terdiri  dari  pengidap HIV 2.559 dan penderita AIDS 1.088 orang. Dari jumlah tersebut, kelompok usia 15 -19 berjumlah 151 orang (4,14%); 19-24 berjumlah 930 orang (25,50%). Ini berarti bahwa  jumlah  terbanyak  penderita  HIV/AIDS  adalah  remaja  dan  orang  muda. Dari data  tersebut, dilaporkan yang sudah meninggal karena AIDS secara umum adalah  394  orang  (Subdit  PMS  &  AIDS,  Ditjen  PPM  &  PL,  Depkes  R.I.).
Diperkirakan setiap hari ada 8.219 orang di dunia yang meninggal karena AIDS, sedangkan  di  kawasan  Asia  Pacific  mencapai  angka1.192 orang. 
            Data  dan  fakta  tersebut  belum mencerminkan  keadaan  yang  sebenarnya, melainkan  hanya  merupakan  "puncak  gunung  es",  artinya,  yang  kelihatan  atau dilaporkan  hanya  sedikit,  sementara  yang  tidak  kelihatan  atau  tidak  dilaporkan jumlahnya berkali-kali  lipat. Para ahli memperkirakan bahwa  jumlah  sebenarnya bisa 100 kali lipat. 

Remaja dan Permasalahannya

Oleh : Sofia Retnowati

Fakultas psikologi UGM

Pengantar

            Masa remaja seringkali dihubungkan dengan mitos dan stereotip mengenai penyimpangan dan tidakwajaran. Hal tersebut dapat dilihat dari banyaknya teori-teori perkembangan yang membahas ketidakselarasan, gangguan emosi dan gangguan perilaku sebagai akibat dari tekanan-tekanan yang dialami remaja karena perubahan-perubahan yang terjadi pada dirinya maupun akibat perubahan lingkungan

            Sejalan dengan perubahan-perubahan yang terjadi dalam diri remaja, mereka juga dihadapkan pada tugas-tugas yang berbeda dari tugas pada masa kanak-kanak. Sebagaimana diketahui, dalam setiap fase perkembangan, termasuk pada masa remaja, individu memiliki tugas-tugas perkembangan yang harus dipenuhi. Apabila individu mampu menyelesaikan tugas perkembangan  dengan baik, maka akan tercapai kepuasan, dan kebahagian juga akan menentukan keberhasilan individu memenuhi tugas-tugas perkembangan pada fase berikutnya. Beberapa perubahan yang dialami remaja adalah perubahan fisik, psikis, dan sosial

Perkembangan fisik remaja

Masa remaja diawali dengan masa pubertas, yaitu masa terjadinya perubahan-perubahan fisik (meliputi penampilan fisik seperti bentuk tubuh dan proporsi tubuh) dan fungsi fisiologis (kematangan organ-organ seksual). Perubahan fisik yang terjadi pada masa pubertas ini merupakan peristiwa yang paling penting, berlangsung cepat, drastis, tidak beraturan dan terjadi pada sisitem reproduksi. Hormon-hormon mulai diproduksi dan mempengaruhi organ reproduksi untuk memulai siklus reproduksi serta mempengaruhi terjadinya perubahan tubuh. Perubahan tubuh ini disertai dengan perkembangan bertahap dari karakteristik seksual primer dan karakteristik seksual sekunder. Karakteristik seksual primer mencakup perkembangan organ-organ reproduksi, sedangkan karakteristik seksual sekunder mencakup perubahan dalam bentuk tubuh sesuai dengan jenis kelamin misalnya, pada remaja putri ditandai dengan menarche (menstruasi pertama), tumbuhnya rambut-rambut pubis, pembesaran buah dada, pinggul, sedangkan pada remaja putra mengalami pollutio (mimpi basah pertama), pembesaran suara, tumbuh rambut-rambut pubis, tumbuh rambut pada bagian tertentu seperti di dada, di kaki, kumis dan sebagainya.

Sekitar dua tahun pertumbuhan berat dan tinggi badan mengikuti perkembangan kematangan seksual remaja. Anak remaja putri mulai mengalami pertumbuhan tubuh pada usia rata-rata 8-9 tahun, dan mengalami menarche rata-rata pada usia 12 tahun. Pada anak remaja putra mulai menunjukan perubahan tubuh pada usia sekitar 10-11 tahun, sedangkan perubahan suara terjadi pada usia 13 tahun.

Pada masa pubertas, hormon-hormon yang mulai berfungsi selain menyebabkan perubahan fisik/tubuh juga mempengaruhi dorongan seks remaja. Remaja mulai merasakan dengan jelas meningkatnya dorongan seks dalam dirinya, misalnya muncul ketertarikan dengan orang lain dan keinginan untuk mendapatkan kepuasan seksual.

Selama masa remaja, perubahan tubuh ini akan semakin mencapai keseimbangan yang sifatnya individual. Di akhir masa remaja, ukuran tubuh remaja sudah mencapai bentuk akhirnya dan sistem reproduksi sudah mencapai kematangan secara fisiologis, sebelum akhirnya nanti mengalami penurunan fungsi pada saat awal masa lanjut usia. Sebagai akibat proses kematangan sistem reproduksi ini, seorang remaja sudah dapat menjalankan fungsi prokreasinya, artinya sudah dapat mempunyai keturunan. Meskipun demikian, hal ini tidak berarti bahwa remaja sudah mampu bereproduksi dengan aman secara fisik.

Perkembangan Psikis Remaja

Ketika memasuki masa pubertas, setiap anak telah mempunyai sistem kepribadian yang merupakan pembentukan dari perkembangan selama ini. Di luar sistem kepribadian anak seperti perkembangan ilmu pengetahuan dan informasi, pengaruh media massa, keluarga, sekolah, teman sebaya, budaya, agama, nilai dan norma masyarakat tidak dapat diabaikan dalam proses pembentukan kepribadian tersebut. Pada masa remaja, seringkali berbagai faktor penunjang ini dapat saling mendukung dan dapat saling berbenturan nilai.

           

Perkembangan  Sosial remaja        

Perubahan sosial seperti adanya kecenderungan anak-anak pra-remaja untuk berperilaku sebagaimana yang ditunjukan remaja membuat penganut aliran kontemporer memasukan mereka  dalam kategori remaja. Adanya peningkatan kecenderungan para remaja untuk melanjutkan sekolah atau mengikuti pelatihan kerja (magang) setamat SLTA, membuat individu yang berusia 19 hingga 22 tahun juga dimasukan dalam golongan remaja, dengan pertimbangan bahwa pembentukan identitas diri remaja masih terus berlangsung sepanjang rentang usia tersebut.

           

Batasan  remaja menurut usia kronologis, yaitu antara 13 hingga 18 tahun. Ada juga yang membatasi usia remaja antara 11 hingga 22 tahun.

Lebih lanjut Thornburgh membagi usia remaja menjadi tiga kelompok, yaitu:

a.       Remaja awal : antara 11 hingga 13 tahun

b.      Remaja pertengahan: antara 14 hingga 16 tahun

c.       Remaja akhir: antara 17 hingga 19 tahun.

Pada usia tersebut, tugas-tugas perkembangan yang harus dipenuhi adalah sebagai berikut:

1.      Mencapai hubungan yang baru dan lebih masak dengan teman sebaya baik sesama jenis maupun lawan jenis

2.      Mencapai peran sosial maskulin dan feminin

3.      Menerima keadaan fisik dan dapat mempergunakannya secara efektif

4.      Mencapai kemandirian secara emosional dari orangtua dan orang dewasa lainnya

5.      Mencapai kepastian untuk mandiri secara ekonomi

6.      Memilih pekerjaan dan mempersiapkan diri untuk bekerja

7.      Mempersiapkan diri untuk memasuki perkawinan dan kehidupan keluarga

8.      Mengembangkan kemampuan dan konsep-konsep intelektual untuk tercapainya kompetensi sebagai warga negara

9.      Menginginkan dan mencapai perilaku yang dapat dipertanggungjawabkan secara sosial

10.  Memperoleh rangkaian sistem nilai dan etika sebagai pedoman perilaku

Tugas-tugas perkembangan pada masa remaja yang disertai oleh berkembangnya kapasitas intelektual, stres dan harapan-harapan baru yang dialami remaja membuat mereka mudah mengalami gangguan baik berupa gangguan pikiran, perasaan maupun gangguan perilaku. Stres, kesedihan, kecemasan, kesepian, keraguan pada diri remaja membuat mereka mengambil resiko dengan melakukan kenakalan (Fuhrmann, 1990).

Masalah-masalah remaja

Tidak semua remaja dapat memenuhi tugas-tugas tersebut dengan baik. Menurut Hurlock (1973) ada beberapa masalah yang dialami remaja dalam memenuhi tugas-tugas tersebut, yaitu:

1. Masalah pribadi, yaitu masalah-masalah yang berhubungan dengan situasi dan kondisi di rumah, sekolah, kondisi fisik, penampilan, emosi, penyesuaian sosial, tugas dan nilai-nilai.
2. Masalah khas remaja, yaitu masalah yang timbul akibat status yang tidak jelas pada remaja, seperti masalah pencapaian kemandirian, kesalahpahaman atau penilaian berdasarkan stereotip yang keliru, adanya hak-hak yang lebih besar dan lebih sedikit kewajiban dibebankan oleh orangtua.

Elkind dan Postman (dalam Fuhrmann, 1990) menyebutkan tentang fenomena akhir abad duapuluh, yaitu berkembangnya kesamaan perlakuan dan harapan terhadap anak-anak dan orang dewasa. Anak-anak masa kini mengalami banjir stres yang datang dari perubahan sosial yang cepat dan membingungkan serta harapan masyarakat yang menginginkan mereka melakukan peran dewasa sebelum mereka masak secara psikologis untuk menghadapinya. Tekanan-tekanan tersebut menimbulkan akibat seperti kegagalan di sekolah, penyalahgunaan obat-obatan, depresi dan bunuh diri, keluhan-keluhan somatik dan kesedihan yang kronis.

Lebih lanjut dikatakan bahwa masyarakat pada era teknologi maju dewasa ini membutuhkan orang yang sangat kompeten dan trampil untuk mengelola teknologi tersebut. Ketidakmampuan remaja mengikuti perkembangan teknologi yang demikian cepat dapat membuat mereka merasa gagal, malu, kehilangan harga diri, dan mengalami gangguan emosional.

Bellak (dalam Fuhrmann, 1990) secara khusus membahas pengaruh tekanan media terhadap perkembangan remaja. Menurutnya, remaja masa kini dihadapkan pada lingkungan dimana segala sesuatu berubah sangat cepat. Mereka dibanjiri oleh informasi yang terlalu banyak dan terlalu cepat untuk diserap dan dimengerti. Semuanya terus bertumpuk hingga mencapai apa yang disebut information overload. Akibatnya timbul perasaan terasing, keputusasaan, absurditas, problem identitas dan masalah-masalah yang berhubungan dengan benturan budaya.

Uraian di atas memberikan gambaran betapa majemuknya masalah yang dialami remaja masa kini. Tekanan-tekanan sebagai akibat perkembangan fisiologis pada masa remaja, ditambah dengan tekanan akibat perubahan kondisi sosial budaya serta perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang demikian pesat seringkali mengakibatkan timbulnya masalah-masalah psikologis berupa gangguan penyesuaian diri atau ganguan perilaku. Beberapa bentuk gangguan perilaku ini dapat digolongkan dalam delinkuensi.

            Perkembangan pada remaja merupakan proses untuk mencapaikemasakan dalam berbagai aspek sampai tercapainya tingkat kedewasaan. Proses ini adalah sebuah proses yang memperlihatkan hubungan erat antara perkembangan aspek fisik dengan psikis pada remaja.

Kutub Keluarga ( Rumah Tangga)

            Dalam berbagai penelitian yang telah dilakukan, dikemukakan bahwa anak/remaja yang dibesarkan dalam lingkungan sosial keluarga yang tidak baik/disharmoni keluarga, maka resiko anak untuk mengalami gangguan kepribadian menjadi berkepribadian antisosial dan berperilaku menyimpang lebih besar dibandingkan dengan anak/remaja yang dibesarkan dalam keluarga sehat/harmonis (sakinah).

            Kriteria keluarga yang tidak sehat tersebut menurut para ahli, antara lain:

a.       Keluarga tidak utuh (broken home by death, separation, divorce)

b.      Kesibukan orangtua, ketidakberadaan dan ketidakbersamaan orang tua dan anak di rumah

c.       Hubungan interpersonal antar anggota keluarga (ayah-ibu-anak) yang tidak baik (buruk)

d.      Substitusi ungkapan kasih sayang orangtua kepada anak, dalam bentuk materi daripada kejiwaan (psikologis).

Selain daripada kondisi keluarga tersebut di atas, berikut adalah rincian kondisi keluarga yang merupakan sumber stres pada anak dan remaja, yaitu:

a.       Hubungan buruk atau dingin antara ayah dan ibu

b.      Terdapatnya gangguan fisik atau mental dalam keluarga

c.       Cara pendidikan anak yang berbeda oleh kedua orangtua atau oleh kakek/nenek

d.      Sikap orangtua yang dingin dan acuh tak acuh terhadap anak

e.       Sikap orangtua yang kasar dan keras kepada anak

f.       Campur tangan atau perhatian yang berlebih dari orangtua terhadap anak

g.      Orang tua yang jarang di rumah atau terdapatnya isteri lain

h.      Sikap atau kontrol yang tidak konsisiten, kontrol yang tidak cukup

i.        Kurang stimuli kongnitif atau sosial

j.        Lain-lain, menjadi anak angkat, dirawat di rumah sakit, kehilangan orang tua, dan lain sebagainya.

Sebagaimana telah disebutkan di muka, maka anak/remaja yang dibesarkan dalam keluarga sebagaimana diuraikan di atas, maka resiko untuk berkepribadian anti soial dan berperilaku menyimpang lebih besar dibandingkan dengan anak/maja yang dibesarkan dalam keluarga yang sehat/harmonis (sakinah).

Kutub Sekolah

            Kondisi sekolah yang tidak baik dapat menganggu proses belajar mengajar anak didik, yang pada gilirannya dapat memberikan “peluang” pada anak didik untuk berperilaku menyimpang. Kondisi sekolah yang tidak baik tersebut, antara lain;

a.       Sarana dan prasarana sekolah yang tidak memadai

b.      Kuantitas dan kualitas tenaga guru yang tidak memadai

c.       Kualitas dan kuantitas tenaga non guru yang tidak memadai

d.      Kesejahteraan guru yang tidak memadai

e.       Kurikilum sekolah yang sering berganti-ganti, muatan agama/budi pekerti yang kurang

f.       Lokasi sekolah di daerah rawan, dan lain sebagainya.

Kutub Masyarakat (Kondisi Lingkungan Sosial)

            Faktor kondisi lingkungan sosial yang tidak sehat atau “rawan”, dapat merupakan faktor yang kondusif bagi anak/remaja untuk berperilaku menyimpang. Faktor kutub masyarakat ini dapat dibagi dalam 2 bagian, yaitu pertama, faktor kerawanan masyarakat dan kedua, faktor daerah rawan (gangguan kamtibmas). Kriteria dari kedua faktor tersebut, antara lain:

a.       Faktor Kerawanan Masyarakat (Lingkungan)

1)      Tempat-tempat hiburan yang buka hingga larut malambahkan sampai dini hari

2)      Peredaran alkohol, narkotika, obat-obatan terlarang lainnya

3)      Pengangguran

4)      Anak-anak putus sekolah/anak jalanan

5)      Wanita tuna susila (wts)

6)      Beredarnya bacaan, tontonan, TV, Majalah, dan lain-lain yang sifatnya pornografis dan kekerasan

7)      Perumahan kumuh dan padat

8)      Pencemaran lingkungan

9)      Tindak kekerasan dan kriminalitas

10)  Kesenjangan sosial

b.      Daerah Rawan (Gangguan Kantibmas)

1)      Penyalahgunaan alkohol, narkotika dan zat aditif lainnya

2)      Perkelahian perorangan atau berkelompok/massal

3)      Kebut-kebutan

4)      Pencurian, perampasan, penodongan, pengompasan, perampokan

5)      Perkosaan

6)      Pembunuhan

7)      Tindak kekerasan lainnya

8)      Pengrusakan

9)      Coret-coret dan lain sebagainya